佐賀県唐津市に伝わる「岸岳末孫の祟り」から、祟り神の世界を知る。【祟り神1】#19

今回のテーマは「祟り神」です。「会いに行ける神様、末孫さん」「民俗学では祟り神と言わない？」「荒神と御霊は水力発電と一緒」など、祟り神との関わり方について見ていきます。

【目次】

◯田中久美子2005「神と対話する人々―佐賀県東松浦郡北波多村の岸岳末孫を事例として―」 日本民俗学会『日本民俗学』第243号

◯田中久美子2012「信心―落人の墓を守るのはなぜか？」山泰幸・足立重和『現代文化のフィールドワーク入門―日常と出会う、生活を見つめる』（ミネルヴァ書房）

◯田中丸勝彦1987「落人伝承と祟り神（一）一唐津周辺のキシダケバッソン―」 西郊民俗談話会『西郊民俗』第118号

◯田中丸勝彦1989「落人伝承と祟り神（二）―唐津周辺のキシダケバッソン―」 西郊民俗談話会『西郊民俗』第129号

◯田中丸勝彦1990「落人伝承と祟り神（三）―唐津周辺のキシダケバッソン―」 西郊民俗談話会『西郊民俗』第130号

◯福田アジオら1999『日本民俗大辞典 上』（吉川弘文館）

◯福田アジオら2000『日本民俗大辞典 下』（吉川弘文館）

◯山崎猛夫1982「岸岳城下北波多村に散在する『岸岳末孫』の霊場と墳墓」松浦党研究連合会『松浦党研究』第四号）

「華の比文」と呼ばれた学科にいながらも菌糸じみた生活と交友を営んだ果て、今では変なスコップで穴を掘って糊口をしのいでいる（転職活動中）。

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